Teológiai hagyományok
A főbb keresztény teológiai hagyományok, saját feltételeik szerint
Minden hagyomány a TheoSummán saját hangjaival, szövegeivel és imáival van képviselve — nem egy általános kereszténységbe simulva.
Miért fontos ez
A „kereszténység” sok mindent jelent — katolikus, ortodox, református, wesleyánus és még sok más. A különbségek számítanak. A TheoSumma lehetővé teszi, hogy minden hagyományt saját képviselőin keresztül tanulmányozz (nem egy kívülálló átfogalmazásában), és összehasonlítsd őket anélkül, hogy úgy tennél, mintha egyetértenének.
Egymás mellett összehasonlítva: öt doktrína, nyolc hagyomány
Egy semleges pillanatkép arról, hogy a főbb keresztény hagyományok hol állnak az öt doktrínában, amelyek a legtöbb keresztény hagyományok közötti kérdést felvetik. Minden cella az adott hagyományon belüli megállapított konszenzusos álláspontot mutatja — a teljes teológiai érvelésért kérdezze meg a hagyomány dedikált AI szakértőjét.
| Doktrína | Római katolikus | Keleti ortodox | Evangélikus | Református | Anglikán | Wesleyánus / Metodista | Baptista | Pünkösdi |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tekintély forrása | Szentírás + Szent Hagyomány + Tanítóhivatal | Szentírás + Szent Hagyomány (beleértve a 7 egyetemes zsinatot) | Csak a Szentírás (sola Scriptura); a Konkordia könyve mint hitvallási norma | Csak a Szentírás (sola Scriptura); református hitvallások (Westminster, a három egység formája) | Szentírás, Hagyomány, Értelem (Hooker háromlábú széke); Harminckilenc cikkely | Wesleyánus négyszög: Szentírás, Hagyomány, Értelem, Tapasztalat — a Szentírás elsődleges | Csak a Szentírás (sola Scriptura); lélek kompetenciája az értelmezésben | Csak a Szentírás, a Szentlélek folyamatos megvilágosításával |
| Szentségek / szertartások | 7 szentség: Keresztség, Eucharisztia, Bérmálás, Bűnbánat, Betegek kenete, Egyházi rend, Házasság | 7 szent misztérium (ugyanaz, mint a katolikus lista, misztériumoknak nevezik, nem szentségeknek) | 2 szentség: Keresztség, Úrvacsora (a gyónást néha harmadikként említik) | 2 szentség: Keresztség, Úrvacsora | 2 dominikai szentség (Keresztség, Eucharisztia) + 5 hagyományosan szentségnek nevezett | 2 szentség: Keresztség, Úrvacsora (kegyelmi eszközök, nem csupán szimbolikusak) | 2 szertartás: Keresztség, Úrvacsora (általában szimbolikusnak tekintik) | 2 szertartás: Keresztség, Úrvacsora (szimbolikus); plusz a Lélekkeresztség különleges élménye |
| Ki van megkeresztelve | Csecsemők és felnőtt megtérők | Csecsemők és felnőtt megtérők | Csecsemők és felnőtt megtérők | Hívő szülők csecsemői és felnőtt megtérők (szövetségi) | Csecsemők és felnőtt megtérők | Csecsemők és felnőtt megtérők | Csak hitvalló hívők (hitvalló keresztség); általában alámerítéssel | Csak hitvalló hívők (hitvalló keresztség); általában alámerítéssel |
| Eucharisztikus tanítás | Átlényegülés (valóságos jelenlét; a lényeg megváltozik, a balesetek megmaradnak) | Valóságos jelenlét (a változást misztériumként tartják, nem pedig filozófiailag meghatározva) | Szentségi unió (valóságos jelenlét „a kenyérben, a borban és a bor alatt”) | Lelki jelenlét (Kálvin) — a hívők valóban részesülnek Krisztusból a Lélek által | Valóságos jelenlét megerősítve; a mód nincs dogmatikusan meghatározva (széles spektrum) | Valós lelki jelenlét; megtérítő és megerősítő kegyelmi eszköz | Emlékezeti / szimbolikus rendelet (Zwingliánus); Krisztus áldozatának megemlékezése | Emlékezeti / szimbolikus; emlékezés és kihirdetés cselekedete |
| Üdvösség keretrendszer | Kegyelemből hit által, együttműködéssel; a megszentelődés valós belső megújulás, Krisztusban érdemszerző | Theosis (isteni részvétel): a kegyelem által részesülni az isteni természetben; a kegyelem és az emberi szabadság szinergiája | Megigazulás egyedül hit által (sola fide); simul justus et peccator | Sola fide; monergizmus — feltétel nélküli kiválasztás, meghatározott engesztelés, ellenállhatatlan kegyelem, kitartás (TULIP) | Megigazulás hit által (XI. cikkely); széles gyakorlat a református irányultságtól a katolikus irányultságig | Sola fide + keresztény tökéletesség (teljes megszentelődés); a megelőző kegyelem lehetővé teszi a szabad választ | Sola fide; a kálvinista (református baptisták) és az arminiánus (általános baptisták) között változik | Sola fide + későbbi Lélekkeresztség (a nyelveken szólás mint kezdeti bizonyíték a klasszikus pünkösdizmusban) |
Ez a táblázat összefoglalja az egyes hagyományok hivatalos hitvallási álláspontját. A gyülekezetek gyakorlata változó. Bármely cella esetében kérdezze meg a hagyomány dedikált MI szakértőjét a teljes érvről és az azt alátámasztó elsődleges forrásokról.
Római katolikus
Szentírás, szent hagyomány, tanítóhivatal és a szentségi képzelet.
Keleti ortodox
A hét zsinat, theózis, apofatikus teológia és liturgikus élet.
Orientális ortodox
Kopt, szír, örmény és etióp kereszténység Kalkedón előtt.
Református
Szövetség, szuverenitás, sola Scriptura és a református hitvallások.
Evangélikus
Törvény és evangélium, hit általi megigazulás, a kereszt teológiája.
Anglikán
Szentírás, értelem, hagyomány; liturgia, püspöki rend és a via media.
Baptista
Hívői keresztség, gyülekezeti politika és lélek kompetencia.
Wesleyánus / Metodista
Előzetes kegyelem, megszentelődés és gyakorlati szentség.
Pünkösdi / Karizmatikus
A Lélek ajándékai, a Lélekben való keresztség és a globális megújulás.
Evangélikus
Konverzionizmus, biblicizmus, keresztre fókuszálás, aktivizmus (a Bebbington négyszög).
Tomizmus
A filozófiai-teológiai szintézis, amely Aquinói Tamást követi.
Augustinianizmus
A kegyelem, akarat és szeretet teológiája, amely Ágostontól Lutheren, Kálvinon, Jansenon és Pascalon átível.