Ինչու ես
Անհատականացված քրիստոնեական անդրադարձ՝ ինչպես հավատքը հատվում է ձեր կյանքին
Ինչու ես՝ անհատականացված անդրադարձի գործիք է, որը օգնում է ձեզ քարտեզագրել ձեր կյանքի պատմությունը, հարցերը և պայքարները Սուրբ Գրքի և Եկեղեցու մտքի վրա՝ AI-ի հետ, որը լսում և մեջբերում է:
Ինչ է այն անում
Ինչու ես սկսվում է զրույցից՝ ձեր նախապատմությունը, այն հարցերը, որոնք ձեզ արթուն են պահում գիշերը, ինչին հույս ունեք, որ հավատքը կպատասխանի։ Այնուհետև այն ստեղծում է անհատականացված ուսումնական պլան՝ սուրբ գրությունների հատվածներով, աստվածաբաններով և աղոթքներով, որոնք հատուկ են ձեր իրավիճակին:
Ինչով է այն տարբերվում չաթբոտից
Ինչու ես հիշում է այն, ինչ դուք կիսել եք սեսիաների ընթացքում, որպեսզի առաջարկությունները խորանան ժամանակի ընթացքում։ Այն մեջբերում է յուրաքանչյուր առաջարկի հետևում գտնվող աղբյուրները՝ Օգոստինոսը անհանգստության մասին, Ակվինասը ցանկության մասին, Լյուիսը վշտի մասին, որպեսզի կարողանաք ինքներդ ուսումնասիրել դրանք:
Ով է օգտվում
- Նոր հավատացյալներ, ովքեր փորձում են գտնել իրենց տեղը:
- Երկարամյա քրիստոնյաներ, ովքեր վերագտնում են, թե ինչու են հավատում:
- Փնտրողներ խաչմերուկներում՝ կորուստ, կոչում, կասկած, ուրախություն:
- Հոգևոր առաջնորդներ, ովքեր փնտրում են պատրաստման գործիքներ իրենց ուղղորդվողների համար:
Հաճախակի տրվող հարցեր
Արդյո՞ք «Ինչու ես» հոգևոր ուղղորդում է:
Ոչ: «Ինչու ես» ուսումնասիրության և անդրադարձի գործիք է: Հոգևոր ուղղորդումը Եկեղեցու ծառայություն է և պատկանում է պատրաստված մարդկային առաջնորդներին:
Իմ տվյալները գաղտնի՞ են:
Այո: Անձնական անդրադարձի բովանդակությունը գաղտնի է ըստ լռելյայնի և չի օգտագործվում ուսուցման համար:
Արդյո՞ք այն աշխատում է ոչ քրիստոնյաների համար:
Այո՝ հետաքրքրասեր փնտրողները ողջունվում են: «Ինչու ես» կբացատրի քրիստոնեական հավատքը՝ առանց նախնական հավատքի ենթադրության:
Ինչո՞վ է սա տարբերվում օրագրային հավելվածից կամ թերապիայից:
Օրագրային հավելվածները գրավում են մտքերը, թերապիան անդրադառնում է մտավոր և զգացմունքային առողջությանը: «Ինչու ես» անդրադառնում է աստվածաբանական և հոգևոր հարցերին՝ իմաստ, նախախնամություն, տառապանք, կոչում, աղոթք՝ կապելով դրանք Սուրբ Գրքի և ավանդույթի հետ: Ստացեք թերապիա, եթե դրա կարիքը ունեք; «Ինչու ես» չի փոխարինում դրան:
Կարո՞ղ է քրիստոնեական ԱԻ-ն իսկապես հասկանալ իմ հատուկ պատմությունը:
Ոչ այնպես, ինչպես մարդը կարող է: Այն, ինչ ԱԻ-ն լավ է անում, դա օրինակների համընկնումն է՝ ձեր հարցերը կապելով Սուրբ Գրքի, աստվածաբանության և ավանդույթի այն մասերի հետ, որոնք դարեր շարունակ անդրադարձել են նմանատիպ հարցերին: Սաղմոսները՝ վշտի համար, Հոբը՝ անմեղ տառապանքի համար, Օգոստինոսը՝ անհանգստության համար:
Ինչպիսի՞ հարցերի համար է «Ինչու ես» լավ:
Ինչու՞ է տառապանքը ինձ համար անձնական զգացվում: Ի՞նչ է իմ աշխատանքը նշանակում աստվածաբանական առումով: Արդյո՞ք իմ կասկածը խնդիր է, թե՞ դուռ: Ի՞նչ է Եկեղեցին իրականում սովորեցնում իմ հատուկ իրավիճակի մասին: «Ինչու ես» ամենաուժեղն է խորը, դանդաղ հարցերի վրա, որոնք պահանջում են Սուրբ Գիրք և ավանդույթ:
Արդյո՞ք այն ինձ ընթերցանության պլան է տալիս վերջում:
Այո: Ձեր անդրադարձի հիման վրա «Ինչու ես» կազմում է անհատականացված ընթերցանության ուղի՝ Սուրբ Գրքի հատվածների, կարճ հայրական տեքստերի, համապատասխան կաթեխիզմի պարբերությունների և մեծ աստվածաբաններից մեկ կամ երկու գլխի առաջարկությունների միջոցով: Դուք կարող եք այն անցկացնել շաբաթների կամ ամիսների ընթացքում: Ոչինչ պարտադիր չէ:
Կարո՞ղ եմ կիսվել իմ «Ինչու ես» պլանով հովվի կամ առաջնորդի հետ:
Այո: Դուք կարող եք արտահանել ձեր ստեղծված պլանը (ոչ ձեր անձնական անդրադարձերը՝ միայն ստացված ընթերցանության ցուցակը)՝ կիսվելու հովվի, քահանայի, հոգևոր առաջնորդի կամ փոքր խմբի հետ: Մի քանի օգտատերեր պլանը բերում են ուղղորդման հանդիպումներին՝ կառուցելու զրույցներ սեզոնի ընթացքում:
Արդյո՞ք Why Me-ն աշխատում է տարբեր քրիստոնեական ավանդույթների հետ:
Այո։ Ընտրեք կաթոլիկ, արևելյան ուղղափառ, արևելյան ուղղափառ, ռեֆորմացված, լյութերական, անգլիկան, մեթոդիստ, բապտիստ, պենտեկոստալ կամ ավետարանական շրջանակներ կարգավորումներում։ Առաջարկությունները և հոգևոր պրակտիկաները հիմնվում են ձեր ավանդույթի աղբյուրների վրա՝ փոխարենը մեկ դիրքորոշման:
Արդյո՞ք այն անվճար է:
Այո։ Հիմնական Why Me հոսքը, գեներացված ընթերցման պլանը և հետագա անդրադարձի սեանսները անվճար են։ Վճարովի պլանները բացում են ավելի երկար, խորը անդրադարձի աղեղներ և փորձագետի մոդելը բարդ աստվածաբանական հարցերի համար, որոնք առաջանում են անդրադարձի ընթացքում: